TEXTO ORIGINAL
11. Ubi proprius fuerit capellanus, habitu et vita religiosus (S + sit) ac bonae famae nec multum iuvenis, sed idoneae sit aetatis. Qui capellanus, cum aliqua sororum gravi corporis infirmitate detenta visa fuerit ad extrema tendere, et necesse habuerit confiteri vel Dominici Corporis accipere sacramenta, alba stola et manipulo ingrediatur indutus, et audita confessione vel Dominici Corporis tradito sacramento, sic indutus ut ingressus est, exeat, nec moram ibi faciat longiorem. Sic se etiam habeat in animae commendatione.
Porro ad exsequias circa sepulturam agendas non ingrediatur in claustrum, sed exterius, in capella, quae ad illud officium pertinent exsequatur. Tamen, si abbatissae visum fuerit, quod ad exsequias debeat introire, modo supradicto indutus intret, et, sepulta mortua, exeat sine mora. Si autem necesse fuerit, ut ad fodiendam (BF faciendam) vel aperiendam sepulturam, seu certe postmodum cooptandam (A coaptandam) ingrediatur, sit ei vel alicui alii ad hoc idoneo et honesto licitum introire. De reliquo vero monasterium ingredi non praesumat; sed, cum aliqua de confessione sibi loqui voluerit, per locutorium eam audiat, et per illud eidem ipsa loquatur.
Per cratem autem ferream, per quam Communionem accipiunt vel Officium audiunt, nemo loquatur nisi forte aliquando causa rationabili vel necessaria exigente alicui fuerit concedendum; quod tamen rarissime fiat. Quibus cratibus ferreis pannus apponatur interius, ita ut nulla inde valeat exterius in capella aliquid intueri. Habeant et ostia lignea cum seris et ferris (S seris ferreis) et clave, ut maneant semper clausa et non aperiantur, nisi pro causis superius memoratis, et ad audiendum aliquando verbum Dei proponendum (S + sibi) in capella per idoneam personam, fide, fama et scientia approbandam.
Quae vero proprium non habuerint capellanum, a quolibet bonae famae et honestae vitae presbytero audire Missam possint. Poenitentiam autem, atque Dominici Corporis sacramenta tantum a viro discreto, habitu et vita religioso et aetate idoneo suscipere studeant et procurent, nisi forte in periculosae necessitatis articulo fuerit aliqua constituta.
TEXTO TRADUZIDO
[O capelão e os serviços religiosos]
11. Onde houver capelão próprio, seja religioso e de boa fama no porte e no modo de viver, não muito jovem, mas de idade adequada. Esse capelão, quando alguma das irmãs parecer chegar ao fim por grave enfermidade e precisar confessar-se ou receber o sacramento do Corpo do Senhor, entre revestido de alva, estola e manípulo e, depois de ouvir a confissão ou dar o sacramento do Corpo do Senhor, saia assim revestido, sem demorar-se mais. Proceda da mesma forma na encomendação da alma.
Mas não entre no claustro para celebrar as exéquias junto da sepultura; faça o que for necessário para esse ofício fora, na capela. Entretanto, se parecer bem à abadessa que ele deva entrar para as exéquias, entre revestido como foi dito acima e, sepultada a morta, saia sem demora. Mas se for preciso entrar para cavar ou abrir a sepultura, ou para acomodá-la melhor depois, seja permitido que entre, ele ou outra pessoa idônea e honesta. Fora disso, não se atreva a entrar no mosteiro; quando alguma quiser falar com ele de confissão, ouça-a pelo locutório e fale com ela por aí mesmo.
Mas ninguém converse pela grade de ferro pela qual recebem a Comunhão ou ouvem o Ofício, a não ser que isso deva ser concedido a alguém por exigência de uma causa razoável e necessária; mas isso só se faça muito raramente. Nessas grades de ferro deve ser colocado um pano por dentro, de modo que nenhuma consiga enxergar nada lá fora na capela. Também devem ter portas de madeira com trancas de ferro e chave, para ficarem sempre fechadas e não serem abertas, a não ser pelas causas recordadas acima, e para ouvir alguma vez a palavra de Deus que lhes for anunciada na capela por uma pessoa idônea, digna de aprovação por sua fé, fama e ciência.
Mas as que não tiverem capelão próprio podem ouvir missa de qualquer presbítero de boa fama e vida honesta. Para a penitência, porém, e os sacramentos do Corpo do Senhor, esforcem-se por recebê-los apenas de um varão discreto, religioso no porte e na vida, de idade idônea, a não ser que alguma esteja perigosamente em situação de necessidade.